جاليري
جاليري ضي يُطلق معرض «حالة جنوبية» بمشاركة ثلاثة فنانين .. مساء اليوم
كتبت/ مي عبد المجيد
فى بيان لفناني المعرض حول العرض المرتقب نقرأ:” ثلاثة فنانين أفرزتهم الكثبان والوديان الحبلى بريادة مستقبل الثقافة الإنسانية وفي حضرة النيل المقدس والخالد في أساطير أسلافنا كأحد ينابيع جنان الله في عليائه.
قدموا للنيل القرابين خوفاً وحباً .. طمعاً واتقاء.. فتموثقوا فيما بينهم وبينه على الصون والحماية والعطاء في كتاب عرف بإسمه. فتمدد في وجدانهم عشقا وشعائر
حياة فكان محورًا للمخيلة الشعبية في حكايات الجمال والعشق والبطولة والحرب وكان عطاؤه ممتداً ديناً فكراً علماً وفنون. كان رمزاً للخير والحب والجمال والخصوبة ليصبح النيل ماضيٍ وحاضر ومستقبل..
وعلى ضفافه كان السحر والعلم والمعرفة وكانت النشأة قد أحيت بداخلهم حكمة المعلم في أبلغ مظاهر الحياة حين تحول الصراع بينه وبين الرمال الناعمة إلى حوار واستكانة وتنامٍ ليستمر النيل في جريانه وتنداح الرمال إلى باطنه لتصنع الجروف والحياة فتذهل الدنيا وتزدهر الحقول. حوارٌ كان بدايةُ للحضارة الإنسانية فكراً. ديناً. فناً. خيراً وجمال.
فبتصاريف القدر أن يلتقي الثلاثة: ابن سلالة الفراعين الكوشيين بحفيد الفلاح الفصيح وذاك القادم من سفوح الجبال، وليس مصادفةً أن تجمعهم ميادين الإبداع وأروقة المعارض وصالات العلم. وتمتد الرفقة عبر الزمن. ويكون المكان قاهرة المعز. الملاذ المتخم بمفردات الحضارات فيعتصرها المبدع المصري الشعبي مواويلاً ويصنع منها معاصرةً.
ويبتذر اللقاء محاسنه في مقولة زينت جدران المنزل الطيني بمدينة طيبة لتتزاوج بما تفتقت به عبقرية الفنان المعماري حسن فتحي وتسير نحو التوحد وخلق تيار فني أصيل “الفن من الناس وإلى الناس”.
شعارٌ جمع فحوى، فيضيف الضيف للمضيف وهو القادم من الجنوب ألا كمال للإبداع إذا انتقصت منه أحد حروف الجر الثلاثة وهي ” من. عن. إلى”.
إن دعوة العودة إلى الجنوب نشأت في ظل تكريسٍ عالمي على فلسفة وإبداع أهل الجنوب. ويشهد التاريخ على ذلك. منذ القرن الثامن عشر الميلادي. حين أسقطت ركاكة الكلاسيكيات اليونانية. وبدأت ثورة ضد العقل والعين لانغلاقها دون المنهج. لينهار منهج الطبيعية أمام الصورة الفنية المنتمية لموضوعاتها. وانطلاق الروح وتجريد العمل الفني. دون استنساخ ظاهر المرئيات
واستنهاض القوى الخفية للسطوح تحت الضغط العقلي ليتجاوز المدرك البصري إلى ما ورائه وتمثله وهذا لا يتم إلا في وجود ثقافة تثير وتحرض المبدع فكرياً وروحياً. وإيمانا بوحدة الوجود في مفاهيم الانطلوجيا مداعبةً للحس الصوفي السريالي.
وينتقل بيان المجموعة ليضيف الارتباط بالبيئة الجغرافية والثقافية مع إبراز للواقع كما وكيفا وتجريد الوجود غير المادي في القضايا المتافيزيقية المترتبة على التصورات والأفكار.
وجاء في بيان المجموعة أهمية التوازن بين العقل والعين وخلق علاقة بين الوظيفي والبديهي الحسي. مع تأكيد أهمية المعرفة. فإن كانت الحواس تكشف وتلخص فإن العقل المنطقي يحلل لاستخدام عملي للمكشوف أي العمل بعلمية تخدم زمانها ومكانها وموضوعاتها.
كما نص البيان على احترام خصوصية المبدَع الشعبي ومفرداته البصرية والتواصل مع المنظومة الفكرية.
اقرأ أيضًا:
رفض الإبادة الممنهجة فى غزة ومساعى نقل الحرب لبلادنا
شكوك بين الديمقراطيين حول قدرة بايدن على هزيمة ترامب
إطلاق 5 ملايين رسالة إرشادية للمعتمرين عبر الشاشات الإلكترونية
الاحتلال لقطاع غزة والضفة الغربية والقدس
زيزو وفتوح يحصلان على راحة من تدريبات الزمالك بعد الانضمام للمنتخب
دكتور يوسف شلتوت اخصائي أمراض النساء والتوليد في حوار خاص للرأي العام المصري والإجابة عن أهم الأسئلة المتداولة
الصحة: فحص 5 ملايين و474 ألف طفل ضمن مبادرة رئيس الجمهورية للكشف المبكر وعلاج ضعف وفقدان السمع